Западный Крым: Евпатория. История города.

Подобно Ялте на южном берегу Крыма, Евпатория представляется самым знаменитым и старейшим курортом на западе крымского черноморья. Первое упоминание об этом городе датируется 947г. до н.э. и приписывается древнегреческому историку и географу Гекатею Милетскому. Однако, современные археологические исследования, проводимые на территории Евпатории, говорят о том, что люди заселили окрестные места ещё в III тысячелетии до н.э. За столь продолжительный период времени над евпаторийскими землями владычествовал не один народ. Ранние поселения, как считается, принадлежали племенам коренных жителей Крымского полуострова – таврам, исчезнувшим на рубеже глобальных исторических эпох, в Iв. н.э., но ещё до н.э. здесь побывали воинственные кочевники – киммерийцы. Первое возвышение и расцвет этих мест пришли с древнегреческой античной цивилизацией. В начале Vв. до н.э. эллины из Ионии основали город – предшественник Евпатории – Керкинитиду. Благодаря удачному геополитическому расположению, Керкинитида быстро превратилась в суверенный полис и экономический центр западного черноморья, обросший торговыми связями с Ольвией, Гераклеей, Херсонесом, островами Родос и Хиос.

Во IIв. до н.э. Керкинитиду, попавшую уже под власть Херсонеса, захватывают скифы, которые безжалостно разрушают город, видя в нём лишь подходящее место для выхода в море. Позднее скифские завоеватели были изгнаны из разбитого керкинитидсткого городища пришедшим на помощь Херсонесу понтийским войском во главе с выдающимся полководцем Диофантом, но жители некогда славной Керкинитиды, бежавшие от войны в Херсонес, не пожелали вернуться на развалины своих домов, и размётанные, познавшие умелую руку человека камни величественных городских стен поглотила бескрайняя крымская степь. Последующие века минули для евпаторийской земли забвением. Различные племена кочевников приходили и уходили, даже не пытаясь восстановить эллинский полис, то было не свойственно их культуре. Лишь в 1475г., когда, стремясь к абсолютному владычеству над Черноморским регионом, сюда добралось Турецкое царство, османы заложили крепость Гёзлев или, как её называли крымские татары, к которым она перешла, - Геслев – «дом с глазом». С этого момента будущие евпаторийские земли становятся одним из центров исламизации западного черноморья Крыма. В доказательство укрепления своей веры, в 1552г. мусульмане строят поражающую своим величием и красотой соборную Мечеть Джума – Джами, сохранившуюся до наших дней и пользующуюся большой популярностью среди отдыхающих как живописный памятник старинной архитектуры. На три столетия территория вокруг Геслева и сама, ставшая к тому времени крупным городом, крепость становятся оплотом восточно-исламской культуры. Но жизнь не стоит на месте и, проигравшие войну 1768-1774гг., турки уступают крепость в сердце Каламитского залива Российской Империи, отказавшись от притязаний на весь Крым.

Указ Великой Императрицы Екатерины II от 30 января 1784г. дарует Евпатории её настоящее имя в честь легендарного, мудрейшего правителя Понта – Митрида IV Евпатора. В истории западно-черноморского побережья Крыма открывается новая знаменательная веха. Масштабные рекреационные преобразования Евпатории начались, тем не менее, спустя более полувека, когда отстроили крупнейший в Крыме того времени порт и замостили камнем набережную. Как курортная зона, Евпатория стала развиваться в конце XIXв. Этому способствовала проложенная в 1915г. железная дорога. Революция и последовавший вслед за ней экономический упадок нашей страны замедлили планомерное совершенствование этого замечательного отечественного курорта, но, как бы то ни было, в 1940г. на территории самого города и близлежащих мест функционировало уже около 40 санаторно-лечебных учреждений.

В годы Великой Отечественной войны хозяйство евпаторийского курорта было основательно подорвано, в основном, из-за варварской оккупации нацистами, но одержав победу над фашизмом, многонациональный народ СССР восстановил Евпаторию, сделав её ещё более прекрасной, чем до войны.